考研政治知识点-马原
前言
这篇帖子按考研政治大纲的马原部分整理马克思主义基本原理的知识点，全书拆成 29 个专题：专题一至十九是马克思主义哲学（导论、辩证唯物论、唯物辩证法、认识论、唯物史观），专题二十至二十七是马克思主义政治经济学（劳动价值论、剩余价值论、垄断资本主义与当代资本主义），专题二十八、二十九是科学社会主义。
眼下先搭骨架：前言、目录和各专题标题已经就位，各专题的正文按复习进度逐个补写。体例上不套固定模板——概念和原理按教材的表述写准，几条原理之间的层次关系用列表或表格拉开，容易混的提法在对应专题里单独点出。
马原的失分点大多不在记不住，而在表述不准确：物质的唯一特性与根本属性、实践标准的确定性与不确定性、社会基本矛盾与社会主要矛盾这类成对的提法，一字之差就是不同的考点，整理时按原文保留，不做口语化简写。
目录
马克思主义哲学
- 专题一、导论
- 专题二、世界的物质性
- 专题三、物质与意识的辩证关系
- 专题四、事物的普遍联系和变化发展
- 专题五、对立统一规律
- 专题六、量变质变规律
- 专题七、否定之否定规律
- 专题八、联系和发展的基本环节（五对范畴）
- 专题九、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
- 专题十、实践
- 专题十一、认识的本质
- 专题十二、认识的两次飞跃以及实践与认识的辩证运动
- 专题十三、真理
- 专题十四、价值
- 专题十五、认识世界和改造世界
- 专题十六、社会存在与社会意识
- 专题十七、社会基本矛盾和社会历史发展的动力
- 专题十八、社会进步与社会形态更替
- 专题十九、人民群众在历史发展中的作用
马克思主义政治经济学
- 专题二十、商品与劳动价值理论
- 专题二十一、剩余价值理论
- 专题二十二、资本积累与资本循环
- 专题二十三、资本主义的基本矛盾与经济危机
- 专题二十四、垄断资本主义
- 专题二十五、经济全球化
- 专题二十六、正确认识当代资本主义的新变化
- 专题二十七、资本主义的历史地位和发展趋势
科学社会主义
- 专题二十八、社会主义的发展及其规律
- 专题二十九、共产主义崇高理想及其最终实现
专题一、导论
社会根源：资本主义经济社会的发展。
阶级基础：无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，迫切需要科学理论指导。
三个直接理论来源：
- 德国古典哲学——黑格尔的辩证法（合理内核）、费尔巴哈的唯物主义（基本内核）
- 英国古典政治经济学——亚当·斯密、大卫·李嘉图
- 法国空想社会主义——圣西门、傅立叶、欧文
一个自然科学前提：细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论（三大发现）。
重要著作
| 时间 | 著作 | 作者 | 记忆点 |
|---|---|---|---|
| 1844 | 《德法年鉴》 | 马克思 | 转变：从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义 |
| 1844 | 《神圣家族》 | 马克思、恩格斯 | 合著第一篇：两人合作的第一部著作 |
| 1845 | 《关于费尔巴哈的提纲》 | 马克思 | 新世界观的天才萌芽：包含着新世界观天才萌芽的第一个文件 |
| 1845—1846 | 《德意志意识形态》 | 马克思、恩格斯 | 历史唯物主义：首次系统阐述唯物史观 |
| 1848 | 《共产党宣言》 | 马克思、恩格斯 | 问世：标志马克思主义公开问世 |
| 1867 | 《资本论》 | 马克思 | 剩余价值：揭示资本主义剥削的秘密 |
| 1871 | 《法兰西内战》 | 马克思 | 巴黎公社：总结公社经验，发展无产阶级革命和无产阶级专政理论 |
| 1875 | 《哥达纲领批判》 | 马克思 | 科学社会主义：提出共产主义社会两个阶段 |
| 1878 | 《反杜林论》 | 恩格斯 | 理论体系：系统阐述哲学、政治经济学、科学社会主义三个组成部分 |
| 1884 | 《家庭、私有制和国家的起源》 | 恩格斯 | 揭示私有制、阶级和国家产生的历史必然性 |
| 1886 | 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 | 恩格斯 | 系统论述马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，提出哲学基本问题 |
基本特征
- 科学性：以事实为依据、以规律为对象，以实践为检验标准
- 革命性：彻底的批判精神，鲜明的无产阶级立场
- 实践性：区别于其他理论的显著特征；实践观点是马克思主义首要的和基本的观点
- 人民性：人民至上的政治立场，是马克思主义的本质属性
- 发展性：与时俱进、开放发展
一句话：以实践为基础的科学性与革命性的统一。
专题二、世界的物质性
哲学基本问题（恩格斯）：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。包括两个方面：
- 第一性：思维和存在何者为第一性——谁是本原
- 同一性：思维能否正确认识存在——世界是否可知
哲学的划分
| 划分依据 | 派别 |
|---|---|
| 世界本原（何者为第一性） | 唯物主义 / 唯心主义 |
| 是否可知（有无同一性） | 可知论 / 不可知论 |
| 世界怎样存在 | 辩证法 / 形而上学 |
| 社会历史 | 历史唯物主义 / 历史唯心主义 |
唯心主义的两种形态
- 主观唯心主义：把人的主观精神（心、感觉、经验、意志）当作世界本原。如王阳明「心外无物」、贝克莱「存在就是被感知」
- 客观唯心主义：把客观精神（理、理念、绝对精神、上帝）当作世界本原。如朱熹「理在事先」、黑格尔「绝对精神」
物质范畴（列宁）
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
- 不依赖意识而存在的客观实在
- 唯一特性：客观实在性
- 只有尚未认识之物，没有不可认识之物
物质与运动：运动是物质的根本属性和存在方式，物质和运动不可分割。
- 设想无物质的运动 → 唯心主义
- 设想无运动的物质 → 形而上学
运动与静止：运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的；静止是运动的特殊状态。
- 相互依赖、相互包含、相互渗透——动中有静，静中有动
- 反对：形而上学不变论、相对主义诡辩论
物质运动与时空：时空是运动着的物质的基本存在形式。
- 客观性
- 时间一维（不可逆），空间三维
- 物质运动总是在一定时空中进行
- 时空的客观实在性是绝对的，具体特性是相对的
- 具体事物的时空有限，整个物质世界的时空无限
物质世界的二重化：物质世界二重化为自在世界（天然自然）与人类世界（属人世界），实践是二者分化与统一的基础。
世界的物质统一性
世界的本原是物质，世界统一于物质。
- 物质世界的统一是多样性的统一
- 是辩证唯物主义最基本、最核心的观点
- 意义：一切从实际出发、实事求是
